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中国的风水学流传千年齐人好猎、传承数代仍带秘要色调，不管它是否可靠，行为一门零丁的传统学说，它的存在是有一订价值的。但在风水未擢升时，有许多东说念主是不懂风水运势的，他们大多敬佩眼睛看到的“状态”去判断蛮横。古代精采死者为大，大宽广东说念主在亲东说念主身后都会找宝地将其埋葬，然则有一位懂风水的男人尽然将他的母亲埋葬在长年发大水地带，被骂“不孝不义”。直到其后古迹的出现才被东说念主认知他不是不孝平博真人百家乐，而是孝甚而深，宁可职守骂名也要给母亲一牢固之地。这个男人是谁？发生的古迹又是什么？

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他是上知天文、下懂地舆的郭璞，郭璞是一位驰名的“风水”先生，固然带有一定的秘要色调，但不行否定郭璞在地舆连络方面有专有观点，他对河滨的地舆位置历程连络后，以为这里风水位置对母亲成心无害。

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行为太守的他，他母亲的葬礼浅薄朴素，莫得全球假想中的委宛、坟场遴荐更是惊呆了世东说念主，堂堂官员倡导仁孝，但他将我方母亲埋葬河滨，皇冠信用难怪郭璞职守骂名。郭璞坚握我方遴荐的“坟场”，在他母亲埋葬后，长年发大水的方位尽然神奇般的五风十雨，曾寸草不生的地盘修王人酿成了肥土。

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许多东说念主叹惜郭璞是风水妙手，好在郭璞坚握我方的判断，既给母亲选了一宝地，又给匹夫带去了福利，一举两得。有东说念主说这个听说神化了郭璞的“科学判断”，也有东说念主说风水文化博大精粹，郭璞行为风水界祖师，是巨擘级别的东说念主物，他的选穴是值得招供的，郭璞一派孝心，如何可能不经念念考就将母亲葬在大水泛滥的河滨。你以为郭璞是神东说念主吗？

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