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上世纪80年代，吴务滋从家乡应招入伍；1990年，他从部队转业回乡，之后进过工厂，也曾自主创业。2011年起，吴务滋开始担任村党支部书记，他作为一名党员、退役军人，始终不忘带领群众致富。

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1955年，上海公安机关握到别称密探，谁知对方一启齿就说：我曾奉侍过毛主席的孩子！

这名密探名叫董健吾，他这话一出，无疑胆寒了在风景有东说念主。而彼时正值上海的多故之秋，自从蒋介石败逃回台湾后，他一直齐莫得放下我方的贪心，并在大陆留住了许多潜伏的密探。

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尽管开国初期，在陈毅的安闲整顿下，上海依然步入了相对沉静的局面，然而依旧遁藏着不少的敌特分子。为了快速握出这些隐患，上海市公安局也饱读动群众进行举报。

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而董健吾即是凭着一己之力，向公安机关提供了不少歧视分子的脚迹，自然，也正因为如斯，他才会引起公安机关的绝顶拦截，毕竟连气儿大概知说念如斯多遁藏密探名单的东说念主，他自己也很令东说念主怀疑。

那么这位董健吾究竟是何东说念主？他确实养过毛主席的孩子吗？

点个随和，全部揭开那段装束的当年。

救国之志

要说清这件事的世代相承，还得纪念到1891年。

1891年，董健吾诞生在上海青浦一个经济条目极度可以的家庭。他的祖父在好几个地点齐当过县令，他的祖母亦然诞生于做商业家庭，在上海有着举足轻重的地位。因此不丢丑出，哪怕是诞生在震动的年代中，董健吾的成长历程，比拟其他同龄东说念主来说，也要顺畅狂放许多。

自然，关于大多量东说念主来说，难以企及到的学习机会，到了董健吾这里一切齐变得贼人胆虚起来。不外就算董健吾出身非常，然而他并莫得沾染上那些世家子弟的不好意思德惯。

诚然，关于大部分世家巨室来说，他们其实极度爱好对联女的栽种。值得一提的是，董健吾的祖母是别称十足十的教徒，因此董健吾从小就被安排进了训诫学校学习。在家庭环境和栽种环境的双重影响下，董健吾也对神学产生了浓厚的兴味。

而况在神学方面，董健吾也有着极高的悟性，这小数让董健吾的祖母也感到极度自满。有禀赋自身又肯努力，董健吾长大后，亦然径直考上了由基督教圣公会，创办的圣约翰大学，从此一心一意的攻读神学。

自然，大概参加圣约翰大学锻练的孩子，简直齐很出色，和董健吾同期的还有宋子文、顾维钧等东说念主。有想想的年青东说念主聚合在全部，自然商榷的话题亦然有深度的，因此董健吾在专研神学的经过中，也没少战斗到先进的新想想。

董健吾的为东说念主也极度轩敞，在圣约翰大学中，亦然个著明的东说念主物。再加上董健吾在神学上进展也极度出色，因此他也深得圣约翰大学校长卜舫济的鉴赏。只不外这份鉴赏并莫得保管太久。

导致这份鉴赏被中止的原因是“五卅惨案”。早在五四开通爆发后，董健吾就醒觉了爱国情愫，想想也越过了不少。因此当他听闻“五卅惨案”后，顿时内心的心境就极度股东，就带头在圣约翰大学中，降下了好意思国国旗并升上了中国国旗。

也恰是因为董健吾的这一举动，骤然就在圣约翰大学中引起了不小的颠簸。且不说卜舫济自己就是好意思国国籍，就单论圣约翰大学自己，那亦然由好意思国东说念主所创办的。董健吾这一转为，无疑就是在打好意思国东说念主的脸。

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而这小数也导致卜舫济对董健吾的鉴赏化为乌有，而况也意味着董健吾在圣约翰大学，也莫得了容身之地。就这么董健吾被退学了。

退学之后的董健吾，也成为了上海圣彼得教堂的牧师。关联词这份职责并莫得保管多久，早在圣约翰大学的时候，董健吾就意识了共产党员浦化东说念主，两东说念主蓝本就是同学，再加上董健吾我方也有着一腔爱国热血，是以很快他就在浦化东说念主的先容下，去到山西，成为了相同信仰基督教的冯玉祥的随军牧师。

值得一提的是，董健吾这一去也改变了他蓝本的东说念主生轨迹。

红色牧师

谁能猜度，一个天天只会向天主祈祷的牧师，他的真实身份竟然是中共地下党员？

在董健吾成为这么一个特殊的“红色牧师”前，也离不开浦化东说念主的匡助。蓝本两东说念主就是同学，董健吾被圣约翰大学开除后不久，就在浦化东说念主的先容下，成为了冯玉祥的随军牧师。而此时的浦化东说念主相同在跟在冯玉祥身边。

昔日同学豪情，如今在戎行得以相续，无疑是令东说念主激昂的。而浦化东说念主也极度明晰董健吾被退学的原因，因此关于依然是共产党员的浦化东说念主来说，董健吾亦然别称值得发展的对象。

因此两东说念主在同处冯玉祥戎行时，浦化东说念主没少逮住机会就给董健吾栽种什么是马克想主意。在董健吾战斗到马克想主意想想后，他好像刹那间买通了任督二脉一般，一下子就明确了以后要发展的方针！

关于董健吾来说，他自幼就怀揣着一颗悲天悯东说念主的心，蓝本他信仰基督教，亦然想调停众东说念主。如今了解到了共产主意想想后，董健吾发现，比拟基督教，共产党才是更能调停国民的正确门道。

1927年，在浦化东说念主的先容下，董健吾厚爱成为了共产党的一员。同庚四月，血流漂杵粉饰天下，董健吾几经障碍再次回到了上海，又成为了圣彼得教堂的牧师。

只不外比拟上一次参加圣彼得教堂任职，这一次的董健吾除了牧师，还多了一个共产党员的身份。也恰是因为他牧师这个职业的特殊性，董健吾也被陈赓劝服，成为了中央特科的别称成员。

精真金不怕火点来说，就是董健吾成为了我党的地下组织成员，诈欺他的牧师身份，来主要负责谍报职责。毕竟阿谁时候，教堂自己就是一种超然的存在，谁也不会猜度，一心信仰基督的牧师，实质上信得过信仰的是红色。

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教堂行为一个自然掩护，确乎也为我党的秘要职责，提供了不少便利。在教堂的东侧，皇冠打水被隔出了一个不起眼的斗室间，而这个斗室间，就是马虎我党东说念主员叮嘱交流职责用的。哪怕有其他东说念主员发现了这个被隔出来的斗室间，然而因为它处于教堂中，也不会引起绝顶的拦截。

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照旧那句话，谁能猜度教堂果然是一个披着基督教外套的红色东说念主员聚合地呢？

就连陈赓在教堂东侧的斗室间校正放胆后，还感叹说过：“有了董健吾这个牧师在，敌东说念主就很难阐发咱们的组织了！”

由此可见，这座由教堂当掩护的“秘要基地”到底有何等的安全！自然，任何地点就算安全所有这个词再高，也不是绝对的。

教堂固然自己就带有特殊性质，然而他每天交游的东说念主群也好多，在这么的情况下，就不得不确保教堂里面东说念主员的简直度，这么才能更好掩护教堂背后的秘要。为了完成这小数，董健吾伙同组织，全部将教堂的里面东说念主员绝对换成了地下党员。

这么一来，用教堂行为据点的安全性，无疑变得更高了！除此以外，这座教堂也不只单是我党叮嘱谍报和职责的地点，更是成为了繁多爱国民主东说念主士的聚合地。就连鲁迅、茅盾、宋庆龄等驰名爱国东说念主士，曾经屡次在圣彼得教堂留住行踪。

按照常理来说，圣彼得堡唯有不出有时，应该莫得东说念主敌东说念主大概发现其真实性质，董健吾也大概将“红色牧师”这个职业，一直延续下去。

然而跟着顾顺章的反水，这座坚弗成摧的红色堡垒也深切在了敌东说念主目前。好在在这之前，董健吾就对顾顺章的反水有所察觉，并提前离开了曲直之地。固然董健吾躲过了这一劫，然而他的身份也因此深切。

为了以后我党的创新事迹发展，董健吾只好“老实”了泰半年的时刻。等风头当年后，他又潜回上海，从事在装束职责中。只不外就算董健吾淡出视野泰半年，但他萦绕在他身边的危急并莫得完全散去。

若是行事不够踏踏实实，董健吾也随时可能丢掉人命。可就在这么病笃的氛围中，他又主动接下了一个吃力任务！

收养毛主席的孩子

一个被怀疑是密探的六旬老东说念主，他的真实身份竟然是收养过毛主席孩子的地下党员！

而促使董健吾收养毛主席孩子的机会，就是来自于顾顺章的反水！同期也离不开董健吾创建了大同稚拙园这一事实。

在董健吾成为了荫藏在圣彼得教堂的“红色牧师”时，他也接到了组织高下达的另一个请示，就是诈欺圣彼得教堂的形状，创办一个大同稚拙园。自然，从这个稚拙园缔造的机会来看，就知说念它并非是一个庸俗的稚拙园。

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事实上大同稚拙园创立的初志，就是为了更好的坦护我党里面繁多诱导东说念主员的孩子。就连毛主席和杨开慧生下的三个孩子，也成为了大同稚拙园的学员。

然而顾顺章反水一事发生后，圣彼得教堂也变得不安全，更要紧的是，大同稚拙园也失散了别称女工。在这么艰难的关头，别称女工骤然湮灭，很难让东说念主服气，这单单仅仅一个正巧，简直统统东说念主齐知说念：大同稚拙园深切了！

因此为了保证稚拙园中的小孩安全，组织也下达了敕令，坐窝将稚拙园中的小孩全部篡改。在上海有支属的，坐窝送到支属家去奉侍，莫得的就上报组织，听从组织的安排。

蓝本被送进大同稚拙园的毛氏三昆玉，畏缩突发疾病离世的毛岸龙，剩下的毛岸英和毛岸青在上海举目无亲，必须尽快找到相宜的归处，才能保证两东说念主的安全。仅仅要想在短时刻内找到相宜东说念主选，并非是件容易事。

毕竟此时的上海正在轻易握捕共产党员，简直大概委用的东说念主员，齐深陷危急之中。在这么的情况下，董健吾主动站了出来，冒着人命危急，将剩下的毛氏两昆玉接到了我方家，这才解雇了两昆玉流寇街头的风险。

然而一个大男东说念主老是带着两个孩子全部生涯，且不说自己就有些引东说念主审视，就单说董健吾自身的行为，也会因此屡屡受限。

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为此，董健吾也将毛氏两昆玉送去了前妻家，请前妻帮手照顾，他则是每个月打去生涯费，并时通常的拜谒。

在这工夫，董健吾也一直将毛氏两昆玉当成了我方的亲生孩子一样看待，并将他所学习到的学问，耐烦的传授给两昆玉。然而跟着上海花样越来越严峻，董健吾的处境也变得阻隔起来。莫得了沉静收入来源的董健吾，也无力承担毛氏两昆玉的奉侍费，致使还和两昆玉失去了干系。

巨大成功

一直到1936年，董健吾才重新找到了飞动的毛氏两昆玉。虽说在毛氏两昆玉一事上，董健吾依然勇猛，然而当他一猜度毛氏两昆玉受的苦，照旧心胸傀怍。之后，董健吾也诈欺我方的东说念主际关系，将两昆玉送去了苏联。

而董健吾所作念的这一切，毛主席直到1960年才清爽。

自然，董健吾在安排后毛氏两昆玉的包摄后，也不绝投身在创新事迹中。直到七七事变后，跟着上海的沉溺，董健吾也澈底和组织失去了干系。为了荫容身份，董健吾也开头换面，成为了别称大夫，冬眠下来。

仅仅他这一冬眠，直到新中国缔造后，也莫得东说念主清爽他的地下职责者的身份，一直到1955年，发生了开头那一污蔑事件后，董健吾过往光线的创新阅历，才被东说念主所知。这个时候，唯有董健吾想，他完全可以凭借过往的事迹，过上衣食无忧的生涯。

然而董健吾却拒绝了党组织的统统安排，不绝从事他的大夫事迹。

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1970年，董健吾在上海因病离世，常年79岁！这位将泰半辈子齐奉献给了创新事迹的老东说念主，终究照旧走到了人命的终点，恒久的离开了东说念主世。

回望董健吾的一世，他为党和东说念主民作念出的孝顺，实在是难以臆想。比拟在战场上拼杀的战士们来说，董健吾这类投身装束阵线的职责者们，相同亦然了不得的英杰！致使他们畏缩外皮的挟制外，还有着常东说念主难以设想的精神斗争！

而这些装束阵线职责者们的精神，也将被铭记在好事碑上，在历史长河中熠熠生辉！

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