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江西吉安，孩子们在使用电子居品。光明图片/视觉中国

上海，市民在改建焕新的虹桥公园内休息。光明图片/视觉中国

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编者按

把刚刚送到的外卖饭菜端上桌，然后摆好手机、滑开屏幕，找到“下饭专属短视频”启动播放，这才饶有酷爱地对着屏幕，边看边吃……连年来，轻综艺、比赛精彩集锦、三分钟影视剧诠释等视频、音频居品成为年青东说念主填满碎屑化时刻的“精神零食”，又被称为“电子榨菜”“下饭神器”。这种互联网期间的流行文化气象，折射了若何的社会气象与精神需求，其背后讳饰着哪些问题与隐患，又该如何导向健康积极的发展态势？咱们请众人深度领悟，并听听几位音视频创作家、爱好者的故事与心声。

 【记者眼】

会聚期间 如何有用舒适后生文化需求

作家：陈 城

自从参加移动互联网期间，对于“文化速食”气象的量度便未始停歇。在公众号正火的年代，东说念主们量度碎屑化阅读是否影响了受众的想考才略；到了短视频期间，“小好意思小帅”们的出现，又让东说念主们惦念年青东说念主千里浸于“速食文化”会丧失对高质料精神文化生活的追求。

在绝大多数情形下，阅读一册齐全的书，原汁原味地玩赏一部影视剧，收成广阔于“速食文化”。但不可忽视的是，现代年青东说念主浩繁靠近着较大的生活职责学业压力，劳累一天回家之后，好多东说念主想作念的即是放空大脑、减弱身心。而心坚石穿地阅读一册书或是齐全地玩赏电影，则需要更多的元气心灵付出，有赖于很强的意志力。

一定真义上，好的“速食居品”更像是一种牵引，能够为年青东说念主掀开一扇通向好意思好的大门，引发他们齐全阅读原著、静心不雅看原片的盼望，使他们由碎屑化阅读走向深度阅读。毕竟再好的编著和诠释，都无法齐全体现原作品的艺术抒发。

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不错意象的是，跟着科技进一步发展、序言方式不绝丰富，“文化速食”气象仍将捏续存在。从这一角度起程，何不恰昔时青东说念主需求，推出更多小巧玲珑的优质作品？举例不久前，原创会聚动画短片书册《中国奇谭》爆火互联网，引发了大宗年青东说念主的温雅。8集短片相互独处，时长在14~22分钟之间，但其展现的文化设想力却超越了好多剧情长片。

东说念主的精神文化需求是会逐级递升的，喜爱“电子榨菜”的年青东说念主中也终将有很大一部分回首传统阅读。直到今天，好多经典名著仍然保捏在畅销书榜单上，这或者不错确认，“文化速食”这种样式的存在并不会皆备影响年青东说念主精神需求的进阶，伏击的是如何普及这些“食物”的举座质料。因而，一方面，要加强会聚监管、净化会聚文化空间，阻绝质料低劣、品位低下、想想低俗的“电子榨菜”；另一方面，要愈加温雅年青东说念主的精神需求，多推出一些高质料、有价值、“短而精”的会聚文化居品。

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【众人访谈】

访谈嘉宾：

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中央团校科研与智库职责部主任、西宾  廉 想

武汉大学新闻与传播学院西宾、媒体发展探讨中心探讨员冉 华

碎屑化时刻里的精神陪同

记者：跟着外交媒体兴起，好多短视频、音频居品越来越多地占据了东说念主们尤其是年青东说念主的优游时光，好多东说念主甚而以此“下饭”，东说念主称互联网期间的“电子榨菜”。这种气象流行的原因有哪些？

冉华：点开手机，咱们常看到“下饭剧”“下饭综艺”“下饭电影”等表述，将其统称为“电子榨菜”，是一种很形象的说法。这种气象的出现存当时间前提，即移动互联网的大界限普及与电子末端的快捷便利使用。我国会聚受众总量浩大，移动端序言使用风俗速即普及，连年来短视频行业的迅猛发展恰是恰当了这一繁荣的市集需求。

“电子榨菜”为现代生活提供了一种抵偿性功能，它使得大宗碎屑化时刻得以哄骗，也带来了心灵的陪同和消遣，让好多负面情谊得以缓释。有东说念主说，对“电子榨菜”的怜爱不单是是出于文娱需求，亦然东说念主们寻找精神共识的一种方式。

廉想：“电子榨菜”使移动互联时间镶嵌普通生活场景之中，其流行是多方面成分使然，包括会聚基础智商的高速发展、后生东说念主口结构和生活方式巨大变化等。

现时，后生茕居东说念主口日益增加。中国统计年鉴骄矜，2020年中国“一东说念主户”家庭杰出1.25亿，捏续攀升的“空巢后生”是“电子榨菜”得以普及的东说念主口学基础。同期，后生所处的社会节拍不绝加速、业余时刻浩繁镌汰、信息获取极大丰富，齐全玩赏一部影视剧作品和通读“大部头”书本的时刻、元气心灵与耐烦受到挑战。于是，皇冠集团大宗精短酷爱、举手投足的“速读居品”启动透露。东说念主们在吃饭时聘用看短视频或听书行动陪同，正如榨菜所能施展的佐餐功用。可见，“电子榨菜”给后生群体带来的是碎屑化时刻中的心灵陪同，是快节拍变化中的热门得到，是加速期间的“时刻饱腹感”。

警惕“速食文化”带来的践诺千里迷和想维惰性

记者：倍速追剧、三分钟看完一部电影……音视频居品不绝迎合年青东说念主在最短时刻内减弱身心、加速给与信息的需求。这类会聚践诺会如何影响不雅众？

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冉华：“电子榨菜”不仅不错使东说念主得到乐趣、开释压力，也能够在一定经过上舒适东说念主们了解不绝出现的新常识新事物的需求。但必须看到，“电子榨菜”提供的大多是速食类文化居品，它强调速率而不苛求内涵，追求真义真义而不严守品位，它提供高倍速的剧情、精简版的名著，也提供通俗化、浅表化的常识获取。“速食文化”的深度使用者，往往穷乏对信息的再次加工和重新想考，舒适于在一个接一个的个性化推送之中“游走”，他们常常误合计我高洁在进行“常识消耗”，实则仅为“时刻消耗”，甚而会导致践诺千里迷、会聚依赖等问题。遥远浸泡在无尽量、不终止的信息之中，无疑会稀释咱们的耀见地，不仅会使东说念主失去温雅焦点，也会冉冉消解感性领悟和批判性想考。同期，这么的信息摄取、文化生活方式，很容易影响现代后生的阅读偏好、学习风俗，与今天竖立书香中国、学习型社会的条件相悖离，这也恰是好多学者担忧的所在。

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廉想：“电子榨菜”具有传播速率快、文娱性强等特色，以大众雅俗共赏的方式，高效快捷地为广大后生提供了大宗信息，依然成为年青东说念主获取资讯、收受文化教导的伏击阶梯之一。这种“速食文化”带来了精神上的享受和爽感，但遥远浸染其中、千里迷于此，会导致“食用者”忽视现实的丰富多彩，养成想维的惰性和跟风的风俗，甚而会丧失探索的盼望，对事物的想考停留在上层，禁止应有的想辨才略。探讨标明，浅层信息极具上瘾性，大脑被大宗活跃的、廉价值的浅层信息所填充，会嗅觉窘迫不胜、成果低下，甚而堕入无领会的读取现象。更值得忧想的是，这些浅层信息往交游源于会聚投喂，是大数据算法证据用户喜好进行的所谓“精确推送”。这些推送一味投其所好，泛文娱化践诺多、低俗践诺多、装假单方面信息多，甚而有不良价值不雅征战的危机。青少年折柳力、自控力有限，如若遥远千里浸其中，不但容易堕入信息茧房，无法全面客不雅地领会天下，其想维方式、价值取向也会受到不良影响。对此，咱们尤其需要警惕。

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加强会聚践诺监管，普及会聚教学与深度想考力

记者：如何圭表并辅导会聚期间的文化消耗，丰富东说念主们的精神天下？

廉想：参加移动互联期间后，东说念主们随时不错通过“电子榨菜”搪塞时刻，却很少通过深度学习构建属于我方的常识库。现代后生的生活时空被流动现代性所裹带，会聚践诺丰富了咱们的意见，但在某种经过上也遏止了咱们的领悟。同期，大宗不尊重常识产权的短视频也搅扰了文化市集应有的法例与顺次。因此，必须加强对会聚践诺的监管，经管部门应执行针对性更强、更行之有用的监管与惩责轨范，圭表会聚平台和践诺创作家的行动，确保“电子榨菜”在想想导向、践诺质料、常识产权等方面守住底线，在覆按情操、启迪心智、引颈风俗等方面施展潜移暗化的积极作用。

虽然，对待“电子榨菜”弗成一断了之，要使年青东说念主在信息过载和想考留白中逐渐达到均衡，养成正确的折柳力、文化的赏识力、高度的自控力，已毕自身处事生计和全面教学的可捏续发展。

深度

冉华：以影视作品为例，一个“速览”类短视频即便诠释再精要、提取再精确，粗线条的故事情节梳理也终究无法说念尽视听艺术的精妙之处，无法提供作品自己所具有的空洞性享受。这亦然当下不少短视频为东说念主所诟病的所在：满屏别字、AI配音、案牍粗俗、以文害辞、诬陷戏谑、抄袭跟风、流量至上。因此，促进会聚践诺健康发展、已毕文化居品提质升级眉睫之内。淡薄经管部门尽快发布关联计策、明确法例详情、完善惩处轨范，对文化居品的践诺质料、制作方式、算法推送等强化监管，使其制作和传播渐渐走向圭表化，阻绝此类居品带来的罪责征战、价值失范。

数字期间，咱们应舒服默然地对待不绝透露的新时间。但愿各人时刻领导我方：无论消遣文娱照旧学习跳动，会聚都不应成为独一的渠说念。

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技俩团队：

光明日报记者 王好意思莹、陈城、殷泽昊、孙金行、王斯敏

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《光明日报》（ 2023年06月16日 07版）

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